兴发·娱乐187(中国)官方网站ღღ，兴发娱乐APP官方下载ღღ。商业地产ღღ！娱乐产业ღღ！闵艳芸ღღ：副编审ღღ，文学硕士ღღ，北京大学出版社综合室编辑ღღ。责编图书《南华录ღღ：晚明南方士人生活史》获“腾讯·商报华文好书”评委会特别奖ღღ；《观我生ღღ：壁画上的中国史》入选文津奖推荐图书ღღ。

　　1927年12月6日ღღ，全上海市民的眼光都聚焦于静安寺路夏令配克戏院ღღ。因为ღღ，大名鼎鼎的陆小曼要在这里演出《玉堂春》ღღ，给她搭戏的ღღ，一位是她的丈夫徐志摩ღღ，另一位是徐志摩去世后与她共同生活三十年的翁瑞午ღღ。几位当时实足洋派的人物ღღ，居然擅唱中国戏ღღ。

　　今天的人们同样很难想象ღღ，一百年前ღღ，在河北农村ღღ，农民扛着锄头在田间小路上唱ღღ：“月明云淡露华浓……”（昆曲《玉簪记·琴挑》中的戏词）

　　清华大学教授李楯在《中国戏七讲》一书中说ღღ：“在那个已经过去了的时代ღღ，人们是活在戏中的ღღ，戏ღღ，是他们生命的一部分ღღ，凝集着中国传统文化中人的一种感知ღღ、记忆ღღ、表达方式ღღ，一种情绪宣泄的方式ღღ。或者说ღღ，戏ღღ，是他们文化基因序列中的一段染色体ღღ。”

　　在李楯教授看来ღღ，真正的中国戏兴发娱乐官网下载ღღ，存在的历史并不长ღღ，其中ღღ，昆曲不过四百余年ღღ，京剧不过一百六十余年新报跑狗ღღ，然而兴发娱乐官网下载ღღ，以京剧和昆曲为代表的中国戏兴发娱乐官网下载ღღ，突破了雅俗的界限兴发娱乐官网下载ღღ，接续了自诗（经）而后诗ღღ、词ღღ、曲ღღ、剧一脉相承的ღღ、一种基于“兴发感动”的文学述说和情感表达方式ღღ，蕴含了中国人特有的认知ღღ、思维ღღ、记忆ღღ、表达和交流ღღ、互动的方式ღღ，表达了中国人特有的生命经验和心灵世界ღღ。

　　在中国戏的世界中ღღ，有儿女情长ღღ、缠绵悱恻ღღ，有家国天下ღღ、壮怀激烈新报跑狗新报跑狗ღღ，有“天地一逆旅ღღ，同悲万古尘”的生命感慨ღღ，有“湛湛青天不可欺”的正气凛然ღღ。《牡丹亭》中杜丽娘ღღ、柳梦梅生生死死的爱情让我们唏嘘不已ღღ，《单刀会》里关羽孤身退敌的勇毅让我们热血沸腾ღღ，《铡美案》里包拯的凛然正气让我们精神振奋ღღ，《洪羊洞》中杨延昭的含冤受辱让我们悲怆愤慨……在《中国戏七讲》中ღღ，李楯教授用了一段极为精当的语言对中国戏的主题加以概括ღღ：“百年身ღღ，千秋笔ღღ，儿女泪ღღ，英雄血”ღღ，这些高度凝炼的文化主题背后ღღ，是中国人特有的生命经验和心灵世界ღღ，是中国人特有的认知—思维方式与价值规范ღღ。听戏ღღ、唱戏乃至活在戏中新报跑狗ღღ，既是休闲娱乐ღღ、是艺术欣赏新报跑狗ღღ，更是心灵和文化上的“原乡”ღღ，它使中国人即使在近代“三千年未有之大变局”的历史动荡和变革中兴发娱乐官网下载ღღ，仍能够找到那一点点不变的东西ღღ，找到身心可以依托的那个基点ღღ。

　　在李楯教授看来ღღ：“今天的年轻人ღღ，你可以不看戏ღღ，不喜欢戏ღღ，但你似乎应该知道自己祖上曾经有过的生存方式ღღ，知道作为祖辈们生命的组成部分的中国戏ღღ。”

　　年逾七十的李楯教授ღღ，出身书香世家ღღ；少时学戏新报跑狗ღღ，接触过姜妙香ღღ、梅兰芳ღღ、俞振飞ღღ、侯玉山等著名京剧ღღ、昆曲演员ღღ；与俞平伯等戏剧理论大家亦有深交ღღ。他自谓ღღ，“讲戏ღღ，承袭齐如山ღღ、王元化ღღ、刘曾复诸先生的理路”ღღ，又有自己的独特体验和感悟ღღ。他认为ღღ，本真意义上的中国戏ღღ，要从中国戏（以京剧ღღ、昆曲为代表）的可追寻处（可听ღღ、可看处）讲起ღღ，而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉ღღ；要突破舞台上占支配地位的西方戏剧理论范式兴发娱乐官网下载ღღ，用戏曲和其所处的传统文化自有的语汇去理解它的独特之处ღღ；要突破艺术和娱乐的狭义层面ღღ，从社会史和文化史的广阔空间ღღ，理解它何以曾为中国人生命的组成部分ღღ。

　　最重要的ღღ，为当代读者讲中国戏新报跑狗ღღ，不仅仅是一种知识和文化的普及ღღ，更是为了唤醒一种久远的文化记忆ღღ，寻回我们失落已久的文化认同ღღ。